BIOGRAFI THOHA HUSEIN

Thaha Husein lahir di desa el Izbet Kilo di Al Minya di Mesir Hulu pusat. Dia pergi ke kottab, dan kemudian dikirim ke Al-Azhar University, tempat dia dididik dalam agama dan sastra Arab. Dari masa kanak-kanak, dia enggan untuk mengukir pendidikan tradisional di dalam hatinya. Hussein ketujuh dari tiga belas anak-anak, tinggal di sebuah keluarga kelas menengah-bawah. Dia menjadi buta pada usia tiga karena salah pengobatan oleh praktisi terampil dan ditangani dengan banyak penderitaan sepanjang hidupnya. [3] 

          Dia bertemu dan menikah dengan Suzanne Bresseau saat menghadiri Universitas Montpellier di Perancis. Dia disebut sebagai "suara manis". Nama ini berasal dari kemampuan untuk membaca untuknya karena ia berusaha meningkatkan pemahaman tentang bahasa Perancis. Suzanne menjadi isterinya, sahabat, ibu dua orang anak dan mentor sepanjang hidupnya. anak Taha Hussein, putrinya Amina dan kakaknya Moenis muda, keduanya tokoh penting di Mesir. Amina, yang meninggal pada usia 70, merupakan salah satu perempuan Mesir pertama yang lulus dari Universitas Kairo. Dia dan adiknya, Moenis, diterjemahkan nya Adib (The Intelektual) ke dalam bahasa Prancis. Hal ini penting terutama untuk ayah mereka, seorang Mesir yang pindah ke Perancis dan belajar bahasa. Bahkan lebih penting lagi, karakter Adib adalah salah satu seorang pemuda yang, seperti Thaha Hussein, harus mengalami kejutan budaya dari Mesir belajar dan tinggal di Perancis. [4] 

[Sunting] Karir Akademik 

           Ketika Universitas Kairo sekuler didirikan pada tahun 1908, ia tertarik untuk memasuki, dan meskipun ia buta dan miskin memperoleh tempat. Pada tahun 1914, ia menjadi lulusan pertama untuk mendapatkan Ph.D., dengan tesis tentang penyair dan filsuf skeptis Abu-Alala 'Al-Ma'ari. Dia kemudian menjadi seorang profesor sastra Arab di sana. Pada 1919, ia diangkat sebagai profesor sejarah di Universitas Kairo. Selain itu, ia mendirikan Rektor Universitas Alexandria. Ia menulis banyak novel dan esai, meskipun di Barat ia terkenal karena otobiografinya, al-Ayyam (الايام, Days) yang diterbitkan dalam bahasa Inggris sebagai An Anak Usia Mesir (1932) dan The Stream Hari (1943). 

           Sebuah episode penting dalam hidupnya adalah menulis pada tahun 1926 dari Pada Pra-Islam في Puisi الشعر ir الجاهلي Fil-Shi ʿ Gāhilī al-di mana ia menyatakan keraguan tentang keaslian puisi Arab lebih tradisional, mengklaim bahwa mungkin telah dipalsukan selama masa kuno karena kebanggaan suku dan persaingan antara suku-suku. Dalam buku ini, ia juga mengisyaratkan secara tidak langsung bahwa Quran tidak boleh diambil sebagai sumber sejarah yang objektif. Tentu buku ini membangkitkan kemarahan intens dan permusuhan dari tradisionalis lain al-Azhar dan banyak, dan ia diadili dengan tuduhan menghina Islam, tetapi penuntut umum menyatakan bahwa apa yang dikatakan Taha Hussein pendapat seorang peneliti akademis dan tidak ada tindakan hukum diambil terhadap dia, meskipun ia kehilangan jabatannya di Cairu University pada tahun 1931. Bukunya dilarang namun kemudian diterbitkan dengan sedikit modifikasi dengan judul "Pada Sastra Pra-Islam". 

           Taha Hussein adalah seorang intelektual Mesir kebangkitan dan pendukung dari ideologi nasionalisme Mesir bersama dengan apa yang ia sebut Pharaonism, percaya bahwa peradaban Mesir adalah bertentangan dengan peradaban Arab, dan bahwa Mesir hanya akan kemajuan dengan mereklamasi akar kuno pra-Islam. [ 5] 

           Setelah Hussein yang diperoleh MA dari Universitas Montpellier, salah satu universitas tertua Eropa, ia melanjutkan dengan akademisi dan meraih gelar Ph.D di Universitas Sorbonne lain, yang dianggap sebagai salah satu universitas paling bergengsi di Eropa. Dengan prestasi ini, Hussein menjadi yang pertama di Mesir dan anggota misi untuk menerima gelar MA dan Ph.D dari Perancis. Untuk disertasi doktoralnya, ditulis pada tahun 1917, Hussein wrote on Ibn Khaldun, seorang sejarawan Tunisia, diyakini sebagai pendiri sosiologi. Dua tahun kemudian, pada tahun 1919, Hussein berjalan kembali ke Mesir dari Prancis dengan istrinya, Suzanne. Di Mesir, ia diangkat menjadi guru besar sejarah di Universitas Kairo. 

           Pada tahun 1950, Hussein diangkat sebagai Menteri Pendidikan, dan dari sana telah mampu menempatkan ke dalam gerakan motto: "Pendidikan adalah seperti udara yang kita hirup dan air yang kita minum." Tanpa Taha Hussein dan kesediaannya untuk mempromosikan pendidikan, jutaan orang Mesir tidak akan pernah menjadi melek. [6] 

           Taha Hussein menjalani kehidupan yang kontroversial dimulai pada 1926, melancarkan banyak pertempuran untuk pencerahan, emansipasi wanita, dan rasionalisme. Dengan 1926 publikasi Puisi Pra-Islam, Hussein menemukan dirinya di halaman depan surat kabar, dan pandangannya menjadi sangat kontroversial di kalangan politik dan sastra. Dia membela diri dengan mengutip filsuf Perancis René Descartes, dan menunjukkan bagaimana pikirannya direnovasi filsafat dan ilmu pengetahuan dan mengubah pandangan manusia dari huruf dan seniman di Barat, menyatakan itu bisa bekerja di Timur juga. [4] 

* "Pendidikan adalah sebagai sangat diperlukan seperti air dan udara." 

karya sastra Taha Hussein dapat dibagi ke dalam 3 kategori: 

* Studi bahasa Arab dan sastra Islam dan budaya. 

* Karya-karya sastra fiksi berpusat pada komentar sosial menyerang kemiskinan dan kebodohan. 

* Politik artikel yang dipublikasikan dalam dua jurnal yang ia editor-in-chief.